زوجات عمروابوبكرهل هن بنات النبي صلى الله عليه واله بناته ام ربائبه ؟؟

كان عمر السيدة خديجة عندما تزوجت النبي ص آله؟

يقال أن السيدة خديجة عليها السلام تزوجت من النبي محمد وعمرها 40سنة وعمر النبي كان 25سنة
تحليل ذلك عقلا
الفارق بينهما 15سنة
الرسول بعث وعمره 40سنة يعني :عمر السيدة 55سنة
أي باقي 5سنوات على سن اليأس للسيدة خديجة
وفي السنة الخامسة للبعثة أنجبت السيدة فاطمة يعني عمر السيدة خديجة 60سنة بولادتها السيدة فاطمة .
كيف لمرأة تلد وهي في سن اليأس ؟!
أو كيف تلد برقية التي يقولون هي أصغر من السيدة فاطمةع
أسئلة تحتاج دراسة دقيقة قبل الحكم على عمر السيدة خديجة
بحثنا يجيب على السؤال التالي :
ماذا عن بنات الرسول اللاتي تزوجن في الجاهلية من هن؟!؟؟؟؟!!!

الفكرة المنتشرة ضد السيدة خديجة
ولدت السيدة خديجة لرسول الله :
1ـ عبد مناف في الجاهلية .
وولدت في الإسلام غلامين وأربع بنات :
2ـ القاسم وبه يكنى فعاش حتى مشى ثم مات
3ـ وعبد الله مات صغيرا
4ـ وأم كلثوم ، وزينب ، ورقية ، وفاطمة
بالنسبة لرقية وأم كلثوم ( محطة البحث)
إن رقية وأم كلثوم كانتا قد تزوجتا في الجاهلية بابني أبي لهب ، فلما بُعث النبي ( ص) ونزل قوله تعالى : ( تبت يدا أبي لهب وتب ).
أمر أبولهب ولديه بطلاقهما ، فطلاقاهما قبل الدخول

فتزوجت رقية بعثمان بن عفان وهاجرت معه إلى الحبشة في السنة الخامسة للبعثة ، وكانت حاملا ، فأسقطت علقة في السفينة كما ذكره البعض ثم رجعت معه إلى المدينة وماتت هناك

مناقشة قصة زواج رقية في نقاط:
سورة المسد (هناك تعارض بين سنة نزول سورة المسد وسنة هجرة رقية) سورة الكوثر ( القاسم أكبر من رقية وأم كلثوم فكيف تزوجتا من كافرين)
من صغرى بنات الرسول؟
السنة التي كانت السيدة فاطمة حملا في بطن أمها
زواج السيدة خديجة بالنبي ص وحديث النساء لها
نفي النبي ص مصاهرة غير علي له
تفصيل ذلك مايأتي:

هناك تعارض بين سنة نزول سورة المسد وسنة هجرة رقية
إن هذه السورة (سورة المسد) قد نزلت حينما كان المسلمون محصورين في شعب أبي طالب، و الحصر في الشعب قد بدأ في السنة السادسة من البعثة، أي بعد الهجرة إلى الحبشة بسنة.
هنا سؤالان محيران هما:
كيف نوفق بين طلاق أبني أبي لهب بعد نزول سورة المسد التي نزلت بعد السنة السادسة وبين هجرة عثمان بن عفان مع زوجته رقية في السنة الخامسة ؟
ما الذي منع أبني أبي لهب من الدخول بزوجتيهما من فترة الجاهلية إلى السنة السادسة من البعثة؟

القاسم أكبر من رقية وأم كلثوم فكيف تزوجتا من كافرين

سبب نزول سورة الكوثر:دليل على أن القاسم ولد وتوفي بعد البعثة

توفي القاسم ابن رسول الله بمكة، فمرّ رسول الله، وهو آت من جنازته، على العاصي بن وائل وابنه عمرو، فقال حين رأى رسول الله: أني لأشنؤه.
فقال العاصي بن وائل: لا جرم لقد أصبح أبتر. فأنزل الله: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ﴾.
نزول سورة الكوثر بعد وفاة القاسم وسورة الكوثر ترتيبها 14في النزول دليل على أن القاسم على الأقل توفي في بعد البعثة بمدة.
ثانيا : القاسم توفي بعد البعثة للآتي :
ما روي من أنه لما توفي القاسم كان له أربع سنين، ثم توفي عبد الله بن رسول الله بعده بشهر، ولم يفطم.فقالت خديجة: يا رسول الله، لو بقى حتى أفطمه.قال: فإن فطامه في الجنة
نفهم مما تقدم
أن رقية وأم كلثوم قد ولدتا بعد موت القاسم، وعبد الله، أي بعد البعثة بسنوات أيضاً، فكيف تكونان قد تزوجتا أبناء أبي لهب في الجاهلية، ثم تزوجت رقية عثمان وهاجرت إلى الحبشة في الخامسة من البعثة، وحملت فأسقطت علقة في السفينة؟

فيكون تزويج رقية وأم كلثوم من ابني أبي لهب ثم من عثمان محض خيال من الرواة ومن تحرضاتهم


من هي صغرى بنات النبي
ترتيب أولاد النبي :
القاسم، ثم زينب، ثم عبد الله، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة، ثم رقية
قال الجرجاني إنه قد صح عنده: أن رقية كانت أصغر بنات النبي، حتى من فاطمة عليها السلام
وفي ولادة السيد فاطمة :
أنها عليها السلام(السيدة فاطمة) قد وُلدت في السنة الخامسة من البعثة النبوية الشريفة

فيكف تكون رقية قد تزوجت في الجاهلية من أبي لهب وهي أصغر من السيدة فاطمة والسيدة فاطمة وُلدت في السنة الخامسة للبعثة؟ ثم لما بُعث رسول الله أسلمت رقية ، فطلقها زوجها ليتزوجها عثمان، فتحمل، وتسقط في السفينة حين الهجرة إلى الحبشة في السنة الخامسة بعد البعثة؟!

شاهد على أن السيدة فاطمة كانت حملا بعد البعثة
ومما يدل على ذلك: ما روي من أن نساء قريش قد هجرن خديجة، فلما حملت بفاطمة عليها السلام كانت تحدثها من بطنها، وتصبِّرها. وكانت تكتم ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله يوماً، فسمع خديجة تحدث فاطمة، فقال لها: يا خديجة، من تحدثين؟!قالت: الجنين الذي يحدثني ويؤنسني
قال: يا خديجة ! هذا جبرائيل يخبرني: أنها أنثى الخ.
نفهم :
1ـ أن الحمل بفاطمة قد كان حينما كان جبرائيل يلتقي بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد كان ذلك بعد أن نُبِّئ .
2ـ أن الحمل بفاطمة قد كان بعد عدة سنوات من البعثة، أي بعد إظهار قريش لعدائها مع رسول الله صلى الله عليه وآله
متى تزوجت السيدة خديجة برسول الله(ص آله)؟!
يقول العامة :
تزوجت خديجة قبل النبي ص:
1ـ أباهالة واسمه هند بن النباش، فولدت خديجة لأبي هالة ولداً يقال له هند. ثم خلف عليها بعد أبي هالة
2ـ عتيق بن عابد ولدت له جارية يقال لها هند. وكانت خديجة تدعى أم هند.
الرد عليهم :في نقاط عدة
إن كبار القوم الذين خطبوا فردتهم هم : عقبه بن أبي المعيط، والصلت بن أبي يهاب، وأبو جهل، وأبو سفيان، فرفضتهم جميعاً
كيف لم يعيرها زعماء قريش الذين خطبوها فردتهم، بزواجها من إعرابي بوّال على عقبيه المقصود به (عتيق)؟
ألم تكن هذه فرصة سانحة لهم للانتقام لأنفسهم، من امرأة لم تكترث بهم، ولا بزعامتهم، ورفضت عروضهم عليها، وتقربهم منها، وتزلّفهم إليها؟!
فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غضب عليها نساء قريش، وهجرنها، وقلن لها:
خطبك أشراف قريش، وأمراؤهم، فلم تتزوجي أحداً منهم؟ وتزوجت محمداً يتيم أبي طالب، فقيراً، لا مال له؟ (ركز على كلمة أحدا)

نفي النبي مصاهرة غير علي:
وثمة دليل آخر على أن أحداً غير علي أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام لم يكن صهراً لرسول الله، لا عثمان بن عفان، ولا أبو العاص بن الربيع، ولا غيرهما.
وهو ما روي عن أبي الحمراء، قال: "قال النبي: يا علي، أوتيت ثلاثاً
لم يؤتهن أحد ولا أنا:
أوتيت صهراً مثلي، ولم أوت أنا مثلي.
وأوتيت صدّيقة مثل ابنتي، ولم أوت مثلها [زوجة].

وأوتيت الحسن والحسين من صلبك ولم أوت من صلبي مثلهما، ولكنكم مني، وأنا منكم


فلو كان عثمان أو أبو العاص قد تزوجا بنات رسول الله لم يصح منه ذلك القول،لاسيما وأن هذا الكلام قد صدر منه بعد ولادة الحسنين عليهما السلام.

دليل آخر
لم يفتخر عثمان بن عفان رغم ظروفه السياسية القاسية التي مرت به بأنه صهر رسول الله

سرّ تزويج رقية لعثمان:
وإذا كان عثمان قد تزوج رقية ربيبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الإسلام، فإن ما

يلفت نظرنا هو أنهم يذكرون أن رقية كانت ذات جمال رائع
فلماذا زوج رسول الله ص عثمان برقية ؟؟؟
قد قال البعض: إن عثمان "تعاهد مع أبي بكر: لو زوَّج مني رقية لأسلمت"، وذلك بعد أن
بشرته كاهنة بنبوة رسول الله
ومعنى ذلك هو أن النبي قد زوّج عثمان برقية تألفاً له على الإسلام.

وقد روي أنه لما طلب سعد بن معاذ من علي أن يخطب فاطمة قال ”:

.. وما أنا بالكافر الذي يترفق بها عن دينه، يعني بتألفه، إني لأول من أسلم

وقال في جواب أسماء بنت عميس، حينما اقترحت عليه الزواج بفاطمة عليها السلام::

"مالي صفراء، ولا بيضاء، ولست بمأبور – يعني غير الصحيح في الدين – ولا المتهم في الإسلام

فلعل هذا الكلام قد جاء تعريضاً لعثمان الذي زوجه النبي لكي يجره إلى قبول هذا الدين.
ومما تقدم كله يتضح: أن رقية التي تزوجها عثمان لم تكن بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
فإذا كنا نريد أن نكون أكثر دقة في حكمنا على الروايات التاريخية، فإننا لابد ان نفترض – على تقدير التسليم بولادة بنات النبي من خديجة

ـ: أنهن قد متن وهن صغار، ولم يتزوجن من أحد.


من هن ربائب النبي ص
إنه قد كانت لخديجة أخت أسمها "هالة"، تزوجها رجل مخزومي، فولدت له بنتاً اسمها هالة. ثم خلف عليها أي على هالة الأولى –
رجل تميمي – يقال له: أبو هند، فأولدها ولداً اسمه هند.
وكانت لهذا التميمي امرأة أخرى قد ولدت له بنتين اسمهما "زينب ورقية" فماتت، ومات التميمي. فلحق ولده هند بقومه، وبقيت
هالة أخت خديجة، والطفلتان اللتان من التميمي، وزوجته الأخرى، فضمتهم خديجة إليها.
وبعد ان تزوجت بالرسول صلى الله عليه وآله ماتت هالة، فبقيت الطفلتان في حجر خديجة والرسول صلى الله عليه وآله.
من بريدي